Mel Capitán, víctima y verdugo del especismo

¿Como es posible que una chica joven, guapa, popular y que decía ser tan feliz y estar tan encantada con lo que hacía (la caza) de repente se pegue ella misma un tiro? ¿No será que quizás no era tan feliz? ¿Como puede ser que amando tanto a los perros, y en especial a su perro, en cambio no pareciera importarle lo más mínimo los animales que ella misma mataba? ¿No será que en realidad se veía empujada a mostrar una felicidad superficial que no sentía por presión del entorno en el que se encontraba?

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Clarificación sobre conceptos (I): Abolicionismo y (neo)bienestarismo

Lo más seguro es que si el lector participa activamente en los distintos debates que suelen darse en cualquier grupo de las redes sociales (principalmente Facebook) que gire en torno al tema de los Derechos de los Animales y/o el Veganismo, ya se habrá dado cuenta de que dentro del movimiento animalista parecen existir algunas discrepancias notables incluso entre los mismos Veganos. Discrepancias que principalmente se deben a estrategias y/u objetivos, y que lamentablemente muchas veces suelen ser la causa de llegar al insulto, la calumnia y/o la rivalidad.

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Gary Francione, otro enemigo más para los no-humanos

Bien es sabido que cuando este sistema capitalista basado en la dominación, la jerarquía, el egoísmo y la competencia a nivel mundial, se topa con algún movimiento social y reivindicativo que pueda cuestionar o poner en peligro la base de sus privilegios, dispone de diferentes herramientas de control sociológico para hacerle frente (véase “Disidencia controlada” en (1)). Tal y como exactamente nos atrevemos a decir que está pasando con el Veganismo.

¿Y que mejor manera para crear división y ruptura en un movimiento social que elegir y colocar los lideres que decidirán cuales han de ser las únicas estrategias a seguir ante los ojos de los integrantes de ese movimiento?

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En defensa del retiro de un grande; Gary Yourofsky

Fue hace tan solo unos días que se nos anunció a través esta publicación de Facebook una mala noticia para el activismo por los derechos de los animales, y sobretodo para los animales no humanos. El retiro del activismo en primera línea de quién posiblemente ha sido el activista más efectivo nunca habido hasta el momento a la hora de quitar la venda de los ojos a millones de personas alrededor del mundo y por ende, de promover el Veganismo. Que no es otro que el carismático y políticamente incorrecto Gary Yourofsky.

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El verdadero problema con los transgénicos

Antes de zambullirnos en el pleno de la cuestión que vamos a tratar en esta polémica entrada, cabría hacer saber al lector que, tanto si es de la opinión “a favor” o de la opinión “en contra” de los transgénicos, el “meollo” existente alrededor de esta cuestión es muchísimo más complejo de lo que a simple vista parece y de lo que suele hacerse visible en los medios. No debiéndose esta, como suele pensarse, únicamente a una discrepancia de si estos son salúdales o no para su consumo, sino a una cuestión principalmente política, económica y en definitiva, de intereses corporativistas. Y aquí es donde reside el verdadero y peligroso problema alrededor de los transgénicos que trataremos a continuación.

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La importancia de las experiencias

Erase un ratón de campo que un día mientras buscaba comida fue a parar a una casa donde se encontró a un congénere viviendo dentro de una colorida jaula. Ante la curiosidad el ratón de campo se acercó al otro para preguntarle que por que estaba ahí dentro, y que en caso de que quisiera él mismo estando fuera podría abrirle la puerta de la jaula y así escapar juntos al campo donde podría disfrutar de las experiencias que le concede a uno disfrutar completamente de la libertad.

El otro ratón pareciendo bastante molesto le respondió qué porque iba él a querer dejar su hogar lleno de comodidades y ventajas, cuando él ya tenía todo lo que necesitaba. Tenía una ruedecita con la que hacer deporte, tubos en los que jugar y esconderse, tierra y agua limpia todos lo días, comida, un cómodo lecho en el que cabecear, temperatura agradable durante todo el año e incluso un techo que le protegía de cualquier hostilidad ambiental “¿Pero qué estás loco o que?” finalizó el malhumorado ratón de jaula.

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San Valentín y el amor

Hoy es otro de esos días en los que supuestamente se celebra el Amor, la gente compra cosas para regalar a otros y se mandan mensajitos diciéndose lo mucho que se quieren ¡Que bonito!

Pero la verdad es que hoy no es más que un día como otro cualquiera, un día en el que obviamente debería de haber amor, pero no por ser San Valentín, sino porque el amor debería ser la razón principal que dirige nuestras acciones. Lamentablemente esta mierda de sociedad regida por un devastador capitalismo sin escrúpulos no promueve más que el egoísmo, el materialismo, la competencia, la irresponsabilidad, la indiferencia y el individualismo entre nosotros y a los que no consideramos como nosotros. Tan perdidos nos encontramos que incluso necesitamos celebrar la fiesta del amor una o dos veces al año para no olvidarnos de que éste existe.

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Introspección

El cambio psicológico llega cuando sentimos en nuestra mente la violencia con la que tratamos a esos que siempre hemos considerado “productos vivos” para ser consumidos.

Una verdad incómoda que nos hemos acostumbrado a esconder entre lo normalizando. Ya sea en el hábito, la rutina o el placer egoísta que secunda el conjunto de mentes. Y es que como decía José Ingenieros; “En la culpa colectiva se esconde la responsabilidad de cada uno.

Falacias ( II ) La sintiencia vegetal

Suele ocurrir que entre otras reacciones, cuando algunas personas conocen a algún vegano o vegana, repentinamente se vuelven unos acérrimos defensores del reino vegetal; “¿Y las plantas qué? ¿Acaso no sienten?

No es de extrañar que con tal de poder sostener ilusoriamente su poco pensado alegato (propio de una actitud puramente reaccionaria), tiendan a utilizar diferentes tipos de falacias en las que buscar apoyo. Entre algunas de estas falacias, cabe destacar por la frecuencia de su uso, un par de ellas: “La falacia por asociación” y la “Falacia de Galileo” (variable del argumento ad ignorantiam o llamada a la ignorancia)(1)

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Falacias ( I ) La cadena alimenticia

No son pocas las veces que algunas personas aluden al fenómeno ecológico conocido como “cadena alimenticia”, o mejor llamado cadena trófica, para justificar el actual y descomunal consumo de animales llevado a cabo por parte de la especie humana. Con ello lo que tratan de expresar es que existe un imperativo natural (falacia naturalista)(1) y por ende, moral, que nos obliga a los seres humanos a imitar ese mismo patrón de comportamiento de comer animales. Pero aún y advirtiendo la falsedad de este razonamiento, que ya es por sí mismo más que suficiente para desacreditarlo, estas personas parecen evitar reparar en algunos aspectos de su “argumento” merecidamente tener en cuenta a continuación.

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Eufemismos ( I ) Sacrificar y asesinar

Según la RAE el término asesinar(1) solo puede utilizarse cuando nos referimos al acto deliberado de matar en contra de su voluntad a otros seres humanos. Contrariamente dicta que cuando nos referimos a matar (también en contra de su voluntad) a los animales no-humanos, hay que hablar de “sacrificar”. Claramente no hay que estar muy despierto para entrever tan notable parcialidad en el uso de ambos conceptos dependientemente de quién sea la victima.

La realidad es que las palabras no son más que una proyección lingüistica (el idioma) de la moral de la sociedad que las utiliza. Y teniendo presente que vivimos y hemos sido criados en una sociedad donde el ser humano suele considerase el centro del universo y con consecuente derecho legítimo, o incluso divino, a hacer lo que le plazca con el planeta y el resto de sus habitantes (los animales no-humanos), esta realidad no es distinta. Esta manera desacertada de concebir la realidad se conoce como antropocentrismo, y deberse a ella normalmente le lleva a uno a cometer o participar en la discriminación arbitraria conocido como especismo (análoga al sexismo o el racismo pero en cuestión a la especie). Es lógico pues, que las reglas de nuestro lenguaje también se deban a esta manera inicua y conveniente de entender el mundo y que por ende, cuando la situación lo requiera, se haga uso de eufemismos.

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¿Por qué el Veganismo no es una decisión personal?

“Con objetivo de facilitar una posible respuesta concisa y clara a ese lector que pudiera servirle de ayuda. Comparto esta mini entrada que con intención de no extendiéndome demasiado refutar uno de los pretextos con el que los veganos muchísimas veces nos encontramos: La supuesta decisión personal en torno al Veganismo.”

Si no lo vemos claro empecemos por cambiar la palabra “Veganismo” por “no consumir animales”*, que justamente eso es lo que viene a significar en términos generales. Ahora tratemos de razonar dejando a un lado todos nuestros prejuicios y pensemos ¿Qué son los anímales? ¿Son cosas? No ¿Verdad?

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